【玄亮|仿《世说新语》】巴山雨录

#文言文水平实在不好 半文半白 虽说是仿《世说新语》而做 完全没有得到原作字字珠玑的真谛 贻笑大方

#借鉴了一些其他比较著名的文人轶事 在文后标注了灵感来源 所有的副标题（如容止、宠礼、伤逝）均来自《世说新语》中下两卷的22门

#私心让子瞻串了个场  我感觉自己完全没有写虐的天赋……

先主三往隆中，乃见武侯。共论天下之策，至夜兴犹未尽，遂宿隆中。

旦日，天质明，先主即入内室寻武侯。见一人方沐，于帘后理发，乌亮胜漆，柔滑若水，长数尺，理之须以盘盛。先主大惊，疑为武侯妻黄氏，赧颜欲趋出。武侯再呼，先主方悟。[1]

即武侯出，署左将军府事，政令军纪悉决之，事烦，虽沐无暇理。先主惜其发黛黑而光亮，每屏人为之理。尝语曰：“理孔明之发犹掬映水之月华，欲留，不堪盈手。”

——《巴山雨录·容止》

黄初二年夏，先主将于武旦之南即皇位，命为百官制服。既成，携丞相朝服亲谒武侯，曰：“愿先睹服之。”遂复为武侯理发，但见鬓已微霜，捉发久而不语。昔日先主遇武侯于南阳，四十有六，其所从者惟武侯年最少。今先主年逾花甲，武侯亦生白发。世殊事异，故人参商，不觉愀然。武侯知其意，笑而慰之曰：“王惜月华成素麻乎？”帝亦笑，曰：“匪素麻，乃明月落雪也。”武侯对曰：“晴而无云乃见月。既无云，何雪？”帝抚武侯发，叹曰：“欲伴卿白头尔。”

——《巴山雨录·宠礼》

初，武侯随先主囤新野，仲春则偕行于山野。一日武侯从先主游，相谈甚欢，双目闪闪，两颊酡红，未饮然似有醉态。路有粉白海棠夹道而生，武侯就花下过，风起，海棠覆其面却难辨落花[2]，先主驻而观之。

——《巴山雨录·容止》

先主伐吴败，退白帝，病旬月，遂召武侯，欲以大事相托。武侯急往，谒毕，先主目以武侯，笑曰：“尝闻长安多生海棠，遂立誓他日当共赏粉雪抱枝。今抱憾食言，犹思当日先生从花下过之风华。”召武侯于榻前，取鲜妍海棠簪于其梁官侧，言亲采自宫中。

时仲春已矣，宫外海棠尽落，武侯惊而复喜，以为吉兆，先主或可愈。

即夕，武侯与先主秉烛相谈，如平生欢。伺先主寐，武侯怪海棠无香，取之就烛细观，系一丝帛珠花。盖平明武侯见先主即双目忍泪，不欲泣以忧先主，故不能辨。武侯失笑，继而悲不能寐。

——《巴山雨录·伤逝》

建兴十二年，武侯病逝于五丈原。时为八月，然天骤雪，其色薄粉，有异香。雪甚大积尺余，宣王不能追，而汉军回师畅通无阻。

次年春，长安海棠未华而实，民甚异。坊间多传为先主尽携长安海棠，以迎武侯归。

——《巴山雨录·伤逝》

魏武将尽屠徐州以报父仇，遣劲旅率大军数万迫近，诸侯皆以其势大而不欲救，惟先主领募军两千与之战。曹军破城，两军巷战，民亡于兵刃而曝尸荒野者不计其数。先主不忍，策马突冲以保流民，救一少年于曹军刀戟之下。其年不及舞象，布衣乱发，然遇乱军奔袭而色不变，先主所问，皆对答以沉静雅言。

是夜无月，徐州民扶老携幼弃城而走，先主恐民为乱军所冲，意持炬为之引，留少年于府。少年止之曰：“将军于至暗中明此火，非独百姓可见，曹军亦见。旦有所失，三军无主。”诸将亦欲谏。

先主曰：“虽万人欲灭之，亦当明此火。汉属火德，此火不明，汉德遂不复存于民心焉。吾以千余卒抗操百万之众，非不明此举不智，唯此心不可背耳。请勿复言。”

诸将遂止，惟少年曳其氅，曰：“既如此，可着一心腹领轻骑一支，断曹军后。纵不全歼，亦乱其阵脚。”

先主甚赞其敏，依其所述。念少年失怙，欲得归则收为假子，然少年不允，曰：“但愿为将军肱骨，共明此火。”先主奇其言，曰：“君尚少，何言此？若及加冠未夺此志，愿亲往请之。”少年笑曰：“将军无忘今日之言。”遂别。

——《巴山雨录·德行》

后宋元丰五年，苏子瞻因乌台事左迁，谪黄州，尝泛舟于赤壁矶，念公瑾不过而立即成败曹公、定三分之功，感慨万千，作《念奴娇·赤壁怀古》。

是夜，子瞻独饮达旦，几度醒而复醉，醉眼朦胧，见一客翩然而至，形容举止深有汉官威仪，疑其或为先贤托梦而来，故深揖问所从来。来人不语，引之出，弹指间四壁屋瓦皆去，举目火光冲天，杀声若浪，旌旗蔽空。子瞻与客虽身处枪刀剑之间，然稳如泰山，毫发无伤。子瞻大惑，客释曰：“此当日周公瑾破操之赤壁，邀君梦游故地。”

俄尔见一将于乱军中持双剑，步步生风如入无人之境，鲜衣怒马，气度不凡。子瞻甚奇之，客意得而笑曰：“此乃我主汉左将军刘豫州。君赤壁题词，雄浑壮丽，殆以周郎自况也。然独见周郎少年成名，却不见我主韬晦数十载，几无容身之地，终不忘挽狂澜于倾颓之志，终不改救苍生于水火之行，虽千万人，但往无悔邪？”

此言既出，子瞻顿觉心胸大快，醍醐灌顶，郁郁自伤之情一空。方欲谢，却见兵马、战船倏尔不复见，若日出而霏开，徒留杯盘狼藉，残灯伴酒。

   ——《巴山雨录·赏誉》

[1]陈继儒 《珍珠船》卷四：李山甫美姿容，髮长五尺餘。尝沐后，令二婢捧金盘承而梳之。有客造焉，见理髮，趋出，疑其妇。 山甫连呼，方悟。

[2]刘义庆《世说新语·容止》：王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。